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By Christine Dupouy

Ce quantity se suggest d’envisager un huge landscape de los angeles po?sie du XXe si?cle, du surr?alisme ? nos jours, ? travers une interrogation fondamentale sur l. a. query du lieu. Le lieu n’est pas un th?me, mais une inspiration philosophique, tout droit venue de Heidegger mais aussi de Kant et de Platon. Comme nous sommes au XXe si?cle, ?re de los angeles modernit? et de l’incertitude, il se pr?sente sous forme de query. los angeles vari?t? des lieux (ville / campagne) et de l. a. place face ? cette query permet de mieux comprendre l’?volution de l. a. po?sie au XXe si?cle, fortement pensante (le discussion philosophie/po?sie s’impose), et los angeles r?flexion sur los angeles concept de lieu ouvre sur une meilleure compr?hension de ce qu’est los angeles po?sie en g?n?ral.

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Que deviendrai-je m’est d’une chaleur presque infinie) (p. 353). Ce qui pourrait être source d’angoisse se renverse en chance et l’allégresse de l’envol fait souhaiter la mort, non pas terme mais naissance : perspective possible seulement pour qui n’a pas vécu le grand anéantissement (même si nous ne sous-estimons pas l’expérience de la mort acquise par René Char pendant la guerre, qui fut néanmoins aussi combat). Aspirant au nulle part, d’un lieu s’élance le poète, et ce point de départ dans une perspective hégélienne est nié et conservé – dépassé : Vivre, c’est s’obstiner à achever un souvenir ?

Si dans l’exaltation de la Résistance le poète peut « marcher au pas des certitudes » (p. 147), homme d’action se dirigeant vers un monde meilleur, dans les désillusions de l’Histoire bientôt comme Timon il ne sait où il va, fuyant vers un point en avant à l’essentielle hauteur. Celui-ci à peine atteint aussitôt éclate, faisant voler en éclats toute illusion de maîtrise : « Le point fond. Les sources versent. Amont éclate » (p. 439). Mais si le terme est « épars » (p. 446), donc toujours repoussé, pour s’en approcher la démarche n’est pas de l’ordre du questionnement.

19. Dans le développement qui suit, nous renverrons à cette édition. 65 « Florentine, quand elle tricotait à la fenêtre, donnait toujours quasi un nom à la personne qui passait. Parfois, cependant, elle ne connaissait pas bien le passant mais son ignorance était rarement totale. Elle disait alors : « C’est un homme de SaintMartin. C’est un homme de Saint-Gilles ! » (p. 26). ] quelle est la capitale de... ] Pour l’Italie, l’oiseau qui était d’avant la prise de Rome au pape désignait Florence » (p.

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