Download L'écriture hospitalière : l'espace de la croyance dans les by Flaubert, Gustave; Matthey, Cécile PDF

By Flaubert, Gustave; Matthey, Cécile

L'Ecriture hospitalière porte sur los angeles pratique intertextuelle des Trois Contes de Flaubert. C'est en particulier La Légende de saint Julien l'Hospitalier qui autorise cette research : plus qu'aucune autre ouvre de Flaubert en effet, ce conte obéit à une logique citationnelle. Le conte sacrifie l'originalité diégétique au revenue de los angeles transmission d'un récit traditionnel, imitant ainsi los angeles posture du croyant vis-à-vis du message hagiographique qu'il contribue à mettre en circulate. Incorporer le texte référentiel (ou une parole sacrée), c'est s'abandonner à l'envahissement d'une puissance dévastatrice qui modifie profondément les contours de l'espace hospitalier. Le travail intertextuel s'inspire ici largement de l'accueil que réserve Julien au Christ à l. a. fin du conte : l'invité est perçu comme un hôte monstrueux, étranger et terrifiant, qui strength l'hospitalité plus qu'il ne l. a. sollicite. Les Trois Contes sont donc porteurs de ce dieu mais accusent par là-même l'impuissance divine à se déployer sui generis. Les trois clausules des contes rappellent à leur manière los angeles légende de saint Christophe qui, chez Flaubert, devient hôte, dans le sens le plus ambigu du terme : en acceptant l. a. cost de l'enfant, Christophe fait naître un dieu qui lui réserve à son journey un espace céleste

Show description

Read or Download L'écriture hospitalière : l'espace de la croyance dans les Trois Contes de Flaubert PDF

Best pop culture books

Consumer Culture Reborn: The Cultural Politics of Consumption

Lee brings jointly the discourses of political economic climate and cultural reviews in an effort to make clear our social events. Lee sees the commodity because the important touchstone at the back of either research of the economic system and tradition.

Consumption and Market Society in Israel

Israel has been remodelling itself on Western customer societies for the final two decades. so much Israelis now aspire to the "accessories" of Western lifestyles--private vehicles, cellphones, buying department shops, and commute in another country. foreign franchises corresponding to McDonald's, workplace Depot, Benetton, IKEA, and Toys 'R' Us more and more characteristic within the Israeli panorama, and advertisements has emerged as a effective strength.

An introduction to cybercultures

An creation to Cybercultures offers an available consultant to the key kinds, practices and meanings of this rapidly-growing box. From the evolution of and software program to the emergence of cyberpunk movie and fiction, David Bell introduces readers to the main points of cyberculture, together with electronic mail, the web, electronic imaging applied sciences, desktop video games and electronic lighting tricks.

Plagiat et créativité : (treize enquêtes sur l'auteur et son autre)

Qu'Arthur Rimbaud ait prélevé dans les Poésies d'Isidore Ducasse l'essentiel de sa fameuse lettre du Voyant, est-ce concevable ? Pourquoi Flaubert, dans l'un de ses Trois Contes, chercha-t-il à se mesurer au Julien de Stendhal ? remark Céline peut-il successivement s'inscrire dans los angeles filiation de Zola et du polar américain ?

Extra info for L'écriture hospitalière : l'espace de la croyance dans les Trois Contes de Flaubert

Example text

Bruneau citée, tome II, p. 593. 17 Se reporter notamment aux chapitres IV et V. Rappelons que Jacques Seebacher voit déjà un réseau de signification entre le roman de Hugo et Madame Bovary. Sans entrer dans le détail de sa démonstration, citons simplement certains échos hugoliens qu’il décèle chez Flaubert : « […] la levrette d’Emma porte le nom de la chèvre de la Esmeralda, Djali ; la bohémienne figure à l’autre bout du livre chez le notaire, en une gravure de Steuben ; l’ennui d’Emma devant Charles à table se traduit par des rayures au couteau, comme celui de l’égyptienne qui rêve à Phoebus devant un Gringoire qui mange faute d’aimer ; la passion maternelle pour Berthe se dit par référence à la double identité de la recluse du Trou aux Rats, prostituée et martyre, Paquette de la Chantefleurie et Sachette » (art.

29 G. Bonaccorso et collaborateurs, Corpus flaubertianum, III. La Légende de saint Julien l’Hospitalier. Edition diplomatique et génétique des manuscrits, Paris, Didier Erudition, 1998, p. 81 (feuillet 417v°). Les signes diacritiques reproduits dans ce livre sont les suivants : 1. l/sa : surcharge, 2. ] : crochets de Flaubert et de l’éditeur, 3. | : barres de Flaubert, 4. * : lecture conjecturale, 5. || fin de ligne. Les variantes ou ajouts en interlignes ne sont pas signalés dans le présent travail.

M. de Biasi dans la citation évoquée en introduction du présent travail, Flaubert épuise la logique de toutes les idéologies jusqu’à en faire disparaître les contours propres : « Ce qu’il y a d’esthétiquement beau dans les croyances ou les systèmes doctrinaires les plus insensés, et qu’il s’agit de mettre en scène littérairement, c’est une certaine foi dans l’impossible qui finit toujours, tôt ou tard, par faire éclater le système dont elle dérive » 14. L’hospitalité appartient sans conteste à ces vertus capitales du christianisme dont l’auteur veut éprouver les limites.

Download PDF sample

Rated 4.27 of 5 – based on 19 votes